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            中学语文教材的诗词典故汇总,值得收藏!

            admin 2019-07-26 332人围观 ,发现0个评论

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            投笔、长亭、鸿雁、阳关……咱们在朗读古诗的时分,常常遇到这些典故,古人用典,不只使诗篇言语愈加精练,并且极大地增强了表达的生动性和宛转性,这些耐人寻味的典故都是什么意思呢?

            [【东篱】]

            陶渊明《喝酒》:“采菊东篱下,悠然见南山。”后来“东篱”多借以体现辞官归隐后的田园日子或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》:“东篱把酒傍晚后,有暗香盈袖。”

            [【折腰】]

            《宋书隐逸传》载,陶渊明,曾做彭泽县令,因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人。

            [【鸿鹄】]

            《史记陈涉世家》载,秦末农人起义军首领陈涉罕见雄心壮志,后揭竿起义于大泽乡,后以“鸿鹄”喻人有远大志趣。如吴潜《八声甘州》:“矫首看鸿鹄,远举高飞。”

            [【长城】]

            《南史檀道济传》载,檀道济是南朝宋的名将,掌管的权利很大,遭到君臣猜疑。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书中学语文教材的诗词典故汇总,值得收藏!愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”

            [【长亭】]

            古代驿路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人歇息和送行。后来“长亭”成为送行地的代名词。如柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”

            [【投笔】]

            《后汉书班超传》载,班超家境贫寒,靠为官府誊写文书来日子,他曾掷笔感叹,要效法傅介子、张骞建功边庭,取爵封侯,后来“投笔”就指弃文从武,建功立业。如辛弃疾《水调歌头》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,瘦弱老边州。”

            [【红豆】]

            传说古代一位女子,因老公死在边地,哭于树下而死,化为红豆,所以又称为想念子。常用以标志爱情或想念。如王维《想念》:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最想念。”

            [【豆蔻】]

            杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种多年生草本植物,南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”。“二月初”的豆蔻花就是指的这个,用来比方“十三余”的小歌女,形象美丽而恰当,一起又照顾了“娉娉袅袅”四字。后来就称女子十三四岁的年岁。

            [【狂药】]

            《说文解字》中说,古代的狂药(也叫少康)创造制作了箕帚和高粱酒。后就用“狂药”作为酒的代称。如曹操《短歌行》:“何故解忧?惟有狂药。”

            [【阳关】]

            王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来就把送行时唱的歌曲称作“渭城”“阳关”。如柳永《少年游》:“落日闲淡秋光老,离思满蘅皋。一曲《阳关》,断肠声尽,单独凭兰桡。”

            [【雕虫】]

            语出汉代扬雄《法言》:“童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”后来比方微乎其微的技术,多指文字技巧。如李贺《南园》:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上,文章何处哭秋风?”

            [【杜鹃】]

            俗称布谷,又名子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,身后魂化为鸟,暮春苦啼,以致口中流血。后来多用“杜鹃”来烘托哀怨楚切的气氛或思归的心境。如辛弃疾《定风波》:“百紫千红过了春,杜鹃声苦不胜闻。”又如李白《蜀道难》:“又闻子规啼夜月,愁空山。”

            [【化碧】]

            《庄子外物》载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被放逐蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后变成了碧玉。后来常用“化碧”描述刚直忠正、为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》:“化碧海西头,剑履问谁收。”

            [【鸿雁】]

            《汉书苏武传》载,匈奴单于诈骗汉使者苏武已死,而汉使者成心说汉皇帝打猎时射下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏武写的,单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”中学语文教材的诗词典故汇总,值得收藏!“雁书”“雁足”“鱼雁”等指信件、消息。如晏珠《清平乐》:“红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此清难寄。”

            [【风流】]

            原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优异的文学作品或指文采。如毛泽东《沁中学语文教材的诗词典故汇总,值得收藏!园春》:“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风流。”

            [【鸡黍】]

            《论语》载,子路随孔子出游时落了后,遇见一位正在劳作的白叟,就向他探问。因为子路的情绪十分恭顺,白叟就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭款待他。后来就用“鸡黍”专指款待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”

            [【柳岸】]

            古人送行有折柳的风俗,后来就用“柳岸”指送行的当地。如柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒河处,杨柳岸晓风残月。”

            [【楼兰】]

            《汉书》载,楼兰国王贪财,屡次杀戮前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域时,计斩楼兰王,为国建功。今后诗人常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

            [【南浦】]

            屈原《楚辞河伯》“送佳人兮南浦。”“南浦”攻略面的水滨,古人常在南浦送行亲朋。后来常用来指称送行地。如白居易《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。”

            [【三径】]

            陶潜《归去来兮辞》有“三径就荒,松菊犹存”的语句,后来就用来指代山人寓居的当地。如白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》:“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。”

            [【黍离】]

            《诗经黍离》中有“彼黍离离”的语句,是说东周大夫通过西周故都,看到长满禾黍,由此哀叹宫室宗庙破坏。后来常用“黍离”表明对国家昔盛今衰的怜惜伤感之情。多么浑《登洛阳故城》:“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?”

            [【五柳】]

            陶渊明《五柳先生传》载:“宅边有五杨柳,因认为号焉。”五柳先生是一位忘记得失、诗酒自娱的隐者,也正是陶渊明的自我描写。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维《辆川闲居赠裴秀才迪》:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”

            [【鹧鸪】]

            鸣叫声似说“行不得也哥哥”,后多用来烘托境况的困难或心境的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》:“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”

            [【尺素】]

            古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后来“尺素”就用作信件的代称。如秦观《踏莎行》:“骤寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自饶郴山,为谁流下潇湘去?”

            本文系转载,原作者:奉告帮您署

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